漫畫–拉菲的四格漫畫–拉菲的四格漫画
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那幾名上來窒礙攝像的漁父，見沐陽幾人不住阻擋，動彈肇始加油，有人早先用胸口撞伍德羅和威爾等人，他倆這是在挑戰，一旦伍德羅她們回擊，必然引來更大的難以啓齒。
沐陽本不得不加緊年華拍，冀會多弄到一點檔案，有關說下功夫夫遮漁民的挑逗，他姑且還不想直露太多。
那幅自卸船上的漁民結局下到划子上，大隊人馬食指裡拿着叉，開端相見恨晚還在水裡翻跳的海豬，看到此處沐陽的寸心說是一緊。
“倏”的一聲。
一根魚叉一直扎進水裡，當復拿起時，頂頭上司曾掛住了一條海豚的末梢，漁家熟習的把藥叉吊銷，從此船邊的另一個人持有一根纜索，套在海豚破綻上，掛在家處。
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這條被窩兒住馬腳的海豬，身上留出萬萬又紅又專的血液，連發的用勁動搖着軀幹，血水在活水裡緩緩失散開，快當就染紅了一大片。
“噗”的一聲。
魚叉重新扎進水裡，拉歸來時，方又掛住一隻海豬的罅漏，後又是套索，掛家，短小片時，門戶上就掛了四五條海豚，後他們就帶動舴艋，開到磯，把他們拖上岸，丟在海岸邊。
這些海里的妖們，今日卻躺在珊瑚灘邊，不輟的掙扎着，膏血飛躍染溼了江岸邊，海豚們眼睛瞪得圓溜溜，確定是在摸索對勁兒的朋友，可是，同伴們卻在被一規章的拖登陸，丟在何在。
雨水在翻涌，如今，其實天藍色的軟水已變成了紅色，那都是被海豬的膏血染紅的。
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《心經》全文：0000000000000
觀消遙仙，行深般若波羅蜜由來已久，映出五蘊皆空，度一11觀看探望盼目看切苦厄。舍利子，色不異空。空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故長空灰白，無受想行識。無眼耳鼻舌身意，魚肚白聲餘香觸法，無眼界，乃至無意界。無無明。亦無無明盡，甚或無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，椴薩埵，依般若波羅蜜多故。心無罣礙，無罣礙故，無有忌憚，靠近顛倒意向，底細涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提樹。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是卓絕咒，是無等等咒，能除成套苦，真真不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
仙人要度苦厄，了存亡，成大覺，非從自心出手不行。但要聰明伶俐自心，只依這二百六十個字，既夠了。但空的諦微茫白，自心的容顏也難徹了。以此經，非同兒戲是說性空的理路，不是今人所說的空，那是斷滅空，他倆曲解教義是消極自了的。今把此經判分七段，用白話來逐字逐句證明，使今人知情空的真義，不至一差二錯造業。通過斷十足苦厄，並可發大悲無異心救世，關係福音在社會上的大用，實是建設世界大同唯獨的傳家寶。
【般若】這是梵文，友邦名叫大聰明。以禮儀之邦字難盡其義，所以仍用未定稿，而強調這幾個字，是以不譯。此般若，全是說心的妙用。上自佛，下至千夫，毫無例外經而成佛道，了生死，度苦厄。論其性體，是不生不滅的天兵天將；論其面目，卻是有形無狀的實相；論其妙用，說是不足測知的圓通搶眼。之般若，是人們有分的，佛和千夫都是同的；僅僅佛是開了般若慧，民衆是有而不開，被無明所矇住了。關於般若兩個字，釋卻有洋洋字，當雲“四通八達世間法去世間法，融通不快，適量，而又不執取諸法的大聰惠。”才盡其義。蓋塵世責任者事等等，都是福音。佛是覺義，能迷途知返海內周人情世故。盡了仁厚，纔可成佛。總之，入黨出世，止通通，顛倒發愁，貪嗔眩，是六道衆生的心；如能空淨悠閒自在，不倔強，說是佛金剛的心。所以離世法，便瓦解冰消教義；離了般若，唯獨罪孽風吹日曬厄的分了。
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【波羅】此言磯；所以有個度字，因故假如一條存亡河，動物羣在坐臥不安的此岸，要度過到鴉雀無聲的彼岸，用於比方，不是真有彼岸河沿。
【蜜】是到的意趣，是到了果位了。果位是名堂涅槃，涅槃便漠漠。
【多】是上級的興味。到此岸上述，纔是底細。目前假分五步：長步在此岸；仲飛進流，是下了擺渡了，是初發心的人，亦是初果飛天；第三步是中間，船在河中等，如聲聞緣覺；季步到了岸邊，是十地偏下的神物，終差錯下文；必第五步登岸，“多”捨棄了船，等於揚棄了法見，禳了執心，斯是了無掛礙的等覺活菩薩和佛。
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【心】心是哪邊？是個投影，不能說有，不許說無：於是有形段，盡是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）和六塵（色、聲、香、味、觸、法）絕對起了相識，曰六識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、覺察），因而是集起的。縱令心同外境聚合而起因的幻像，即名幻心；六腑起的真理，稱作幻法；執住個幻我成個幻見，以是成熟了。